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Die Missionsreisen des Apostels Paulus mit Karten
Die erste Mission 45-47
Die Reise beginnt in Antiochia, wo sich Paulus 14 Jahre lang aufgehalten hatte, eine Gemeinde, die größtenteils aus nichtjüdischen Christen bestand (hier die christliche Wort zum ersten Mal). Barnabas war der Leiter der Kirche, die Paulus unterstützte. Die Gemeinde schickte sie auf die Insel Zypern und von dort nach Pergea in Kleinasien, Antiochia in Pisidien, Lystra, Derbe und Iconium. Reisende begannen ihre Proklamation immer zuerst mit Diaspora-Juden, hatten aber wenig Erfolg. Kommt der Erfolg, werden andere zum Aufstehen angestiftet. Mal gelten sie als die Götter von Zeus und Hermes, mal werden sie zu Tode gesteinigt. Als sie zurückkamen, sagten sie der Gemeinde, dass Gott große Dinge durch sie getan hatte und dass Gott es tat öffnete Nichtjuden die Tür des Glaubens.
Zweite Mission 49-51
Landschaften von Kappadokien
Laut Paul wird Silas zu dieser Reise aufbrechen und Timothy wird sich Lystra anschließen.
In Troas sah Paulus eine Vision eines Mannes aus Mazedonien, der ihn nach Mazedonien auf der anderen Seite des Meeres rief. Lukas könnte auch hier beteiligt sein. Reisende folgen dem Anblick und reisen mit dem Boot nach Nordgriechenland (heute) nach Neapel und von dort auf die Philippinen . Hier bekommen sie die erste europäische Bekehrte, die Purpurhändlerin Lydia. Die Befreiung der Sklavin aus dem Geist der Weissagung bringt die Reisenden in Schwierigkeiten, da der Herr sein Einkommen verliert. Es kommt zu einem Streit und die Behörden peitschen Paul aus und sperren die Partei ins Gefängnis. Ein Erdbeben befreit sie und der Gefängniswärter konvertiert zum Christentum.
In der Hafenstadt Thessaloniki dürfen sie in Jasons Haus wohnen und die Thessalonicher interessieren sich für die Reden des Paulus. Die Juden werden jedoch einen Aufruhr gegen sie veranstalten und sie werden mitten in der Nacht nach Beroia fliehen müssen. Paul fand die Beröer am aufgeschlossensten als die Thessalonicher, aber mit wenig Erfolg, denn die Juden kamen und sie folgten dem Volk von Thessalonich und hetzten das Volk gegen sie auf. Paul setzte seine Reise allein fort
Athen.
Paulus war entsetzt über all die Bilder der Götzenbilder der Stadt, dann sah er einen Altar mit der Inschrift „einem unbekannten Gott“. Er hielt seine Rede zu diesem Thema. Die Rede weckte bei einigen das Interesse, wie bei Dionysos, einem Mitglied des Hofes von Areiopag. Athen bot Paulus keinen größeren Erfolg.
Von Athen ging die Reise des Paulus weiter nach Korinth, von wo aus er ein Ehepaar, Aquila und Priscilla, mitnahm. Hier verbrachte er anderthalb Jahre und verdiente seinen Lebensunterhalt als Zeltmacher. Hier schrieb er auch seinen Brief an die Thessalonicher, vielleicht 51-52 n. Chr. Auch hier brachten ihn die Juden vor eine Autorität, den Kommandanten Gallio, der sich um die Anschuldigungen der Juden nicht kümmerte.
Die Reise ging weiter nach Ephesus, wo Paulus nicht lange zögerte, denn er eilte nach Cäsarea, nach Jerusalem und zum Abreiseort, zur Gemeinde in Antiochia.
Dritte Mission 52-56
Paulus wollte Antiochia, seine Heimatgemeinde, verlassen, um den Zustand der von ihm gegründeten Gemeinden zu inspizieren. Er reiste durch Kleinasien nach Ephesus, wo Aquilla und Priscilla, die er auf seiner vorherigen Reise getroffen hatte, ihre Missionen fortgesetzt hatten.
Zur Zeit des Paulus war Ephesus eine große geschäftige Hafenstadt. Es gab einen großen Tempel der Göttin Artemis, eines der sieben Weltwunder. Es gibt immer noch ein Theater, das 24.000 Menschen anzieht. Es gab eine 600 Meter lange Prachtstraße, die vom Hafen zum Theater führte. Je mehr Bekehrte Paulus zum Christentum erhielt, desto weniger Menschen kauften Statuen des Gottes Artemis. Das war es, was ihre Hersteller, die Silberschmiede, beunruhigten und im Theater einen Aufruhr auslösten Gegen Paulus. Aber Rom ist ein Rechtsstaat, und Beamte dürfen den Aufruhr unter Berufung auf gesetzliche Sanktionen unterdrücken.
In Ephesus trifft er auch auf Apollos, der das Evangelium predigt, aber von nichts anderem als der Taufe des Johannes gehört hat. Die Christen von Ephesus korrigieren seine Ansichten.
Als Paulus die Juden in der Synagoge nicht überzeugen darf, verlässt er die Synagoge und geht, um den Haken des Tyrannus zu lehren, wo die Arbeit zwei Jahre andauert
Die Reise ging weiter nach Mazedonien, wo Paulus seine Brüder ermutigt. Auf dem Rückweg will er nicht mehr nach Ephesus, sondern bittet die Ältesten dieser Gemeinde nach Milet. Hier hält er ihnen eine Abschiedsrede, in der er sein eigenes Schicksal vorhersagt. Er erinnert sich, dass er sein eigenes Brot immer durch seine eigene Arbeit erworben und an Bedürftige gegeben hat.
Die Passagiere fahren mit dem Boot für eine Passage nach Patara, wo es einen Schiffswechsel nach Tyrus gibt. Hier erhält Paulus die erste Warnung, nicht nach Jerusalem zu reisen, aber er antwortet: "Ich bin bereit für Ketten und Tod in Jerusalem für den Namen des Herrn Jesus."
In Jerusalem
In Jerusalem eilt Paulus zu einem Treffen Jakob hatte von den gefährlichen Gerüchten gehört, die in der Stadt kursierten, dass Paulus, als er sich unter den Heiden bewegte, auch die Juden ermahnte, das Gesetz des Mose zu verlassen. Und Paulus stimmte diesen Dingen zu und sprach zu den Priestern des Tempels, die eine Zeit für das Priestertum festlegten. Und es begab sich: Als Paulus in den Tempel kam, sahen ihn etliche Juden und traten in ihn ein und umarmten Paulus. Paulus Leben wird von Claudius Lysias, Kommandeur der römischen Armee in der nahe gelegenen Burg Antonia, gerettet. Er sperrt Paul ein, lässt ihn aber zuerst vor der Menge sprechen. Dem Kommandanten ist klar, dass Paulus ein römischer Bürger ist und er es aus diesem Grund trotz der Forderungen der Menge nicht kann Paul zu peitschen. Der Kommandant brachte Paul in die Kaserne, um ihn vor der Wut der Menge in Sicherheit zu bringen.
Cäsarea
Der Kommandant erfährt von der jüdischen Verschwörung gegen Paul und nimmt Paul mit von bewaffneten Soldaten gesichert ins etwa 100 Kilometer entfernte Cäsarea, Heimat des römischen Statthalters Antonius Felix. Die Zeit von Cäsarea stellt für Paulus eine lange Gefangenschaft dar. Der Statthalter wechselt und niemand weiß so recht, was er mit Paul anfangen soll. Paulus wendet sich in seinem Fall an den römischen Kaiser, denn als römischer Bürger hat er das Recht dazu: Statthalter Festus sagt: „Du hast dich an den Kaiser gewandt, also gehst du vor den Kaiser.“
Ein Gefangener nach Rom
Die Gefangenen wurden unter die Aufsicht des Hauptmanns Julius gestellt. Das Schiff wird mehrmals in verschiedenen Häfen gewechselt, und schließlich besteigen sie im Hafen von Myrra ein mit Getreide beladenes Schiff in Italien.Die Septemberstürme beginnen mit Reisenden rund um Kreta. Das Schiff fährt vierzehn Tage lang im Mittelmeer. Alle befürchten, dass das Schiff auf gefährlichen Sandbänken landet, und deshalb muss die Schiffsladung leichter werden. Getreide wird ins Meer geworfen und das Schiff treibt in eine Sandbank, eine flache Bucht, Passagiere finden sich in Malta wieder.
Die Einwohner Maltas behandeln die Schiffbrüchigen gut. Paul zündet ein Lagerfeuer an, aber zwischen den Zweigen taucht ein Zweig auf. Es beißt Paul in die Hand, aber Paul passiert nichts. Ein weiteres Wunder geschieht: Paulus heilt den Vater von Publius, dem obersten Beamten der Insel. Alles in allem müssen die Schiffbrüchigen drei Monate auf der Insel verbringen, bevor sie können setzt seine Reise fort
Richtung Rom..
Das Schiff bringt sie nach Syrakus, von dort zum Regium an der Stiefelspitze Italiens und von dort weiter nach Puteoli. Von hier aus wandern Reisende entlang der Via Appia nach Rom. Schon vor Rom begegneten in Rom lebende Christen Paulus. Es gab also bereits eine christliche Gemeinde in Rom, bevor Paulus ankam.
In Rom darf Paul unter Aufsicht eines Gefängniswärters in einer eigenen Mietwohnung leben. Die Gefangenschaft war anscheinend locker, denn Paulus war frei, Fremde aufzunehmen, und „er verkündete das Reich Gottes und lehrte offen und offen, wer der Herr Jesus Christus war zu irgendjemandem ohne Vorurteil. "