ORTODOX KYRKA SKILLNADEN MELLAN ÖSTRA OCH VÄSTERNAS KYRKOR PATRIARKER IKONER SAKRAMENT KLOSTER KLOSTER ORTODOX PÅSK DYRKAN KYRKABYGGNAD
HISTORIA
Detta Valamo-kloster, som du nu ser framför dig, har evakuerats från ön Ladoga sedan andra världskrigets utbrott.Ingen av det ursprungliga brödraskapet är vid liv, men klostret har försökt att bevara det gamla Valamo andlig tradition här i hjärtat av Savolax för nya rivaler.
Den ursprungliga Valamon klostret grundades på 1100- eller 1300-talet av munkarna Sergei och Herman Valamolaiset. (Valamos berättelse Yle Areena ) Vid den tiden utvecklades Valamo till ett betydande centrum för det ryska andliga livet. Ön besöktes av ryska tsarer och framstående företrädare för kultur och politik. Innan gränserna gick ut (1917 ryska revolutionen) Ortodoxa i Karelen, Finland, gjorde regelbundna pilgrimsfärder dit. Detta kloster var nästan självförsörjande. Det var kultiverad åkrar, skogar, boskap, fiske, eget bageri och olika sektorer verkstad.
Tillsammans med munkarna överförde den finska armén oändligt värdefulla ikoner och andra värdesaker till Kannonkoski, som blev den första tillflyktsort för evakuerade munkar. Sommaren därpå fann man ett lämpligt utrymme för klostret i Heinävesi, varifrån Nya Valamo kunde tänkas utvecklas, För närvarande har Nya Valamo ett brödraskap på cirka 10 personer.
Klostret i den nya Valamo i dess tidiga dagar
ALLA HELIGAS KYRKA I VALAMO ELLER GAMLA KYRKAN
Innan man byggde en ny kyrka använde brödraskapet som en kyrka och en matplats för två en byggnad gjord av sammankopplat tyg. Idag är denna Allhelgonakyrka i Valamo, eller den gamla kyrkan, endast öppen under sommaren. Dels på grund av brist på medel och för att man länge på 1940-talet hoppades och trodde att en dag skulle kunna återvända till Gamla Gjuteriet. att bygga en ny kyrkobyggnad. Dessutom stod vid flera tillfällen senare hela klostrets framtid på spel. Ibland trodde man till och med att hela klostrets liv skulle vissna bort. Det var för få nya deltagare.
Kyrkans ikonostas ikoner är från gamla Valamo
Alla helgons kyrka i Valamo, eller Gamla kyrkan.
MUNKIN KELJA FRÅN 50-TALET
På baksidan av kyrkan finns ett sidorum ursprungligen tänkt som träskjul. I dag är en munkläde (vardagsrum) inredd där på samma sätt som slädar fanns i Valamo på 1950-talet.
Rumsstatus och interiören är mycket blygsam. Alla bekvämligheter saknas. Syftet med rummet var dock att ge munken avskildhet under vila, bön och läsning.
En apa från 50-talet
VARFÖR NÅGON VILL FÖR JOBB?
Den lilla boken Pilgrim Valamo, redigerad av biskop Arsen, ger följande svar: "Kampen för tillvaron i världen och i samhället tillfredsställer inte alla. att religiöst-etiska behov råder över världsliga och tidsmässiga intressen.
Innan man ordineras till munk finns det en provanställning, under vilken kandidaten kallas lydnadsbror. Efter denna period kan han ordineras till munk med mantel, bara detta stadium följs av hans ordination som munk. Det är viktigt att kandidaten har en verklig kallelse till klosterlivet. Om han har några speciella färdigheter vill klostret ha det uppmuntra honom i dem och han kan dra fördel av klostret med dem.
Valamoklostret följer klosterregeln som bygger på samexistens. Av denna anledning krävs även att besökare i klostret ska kunna umgås med andra medlemmar i brödraskapet.
Idag bor klosterbröderna i lägenheter som påminner om moderna små ateljéer. husen ligger lite längre från klostercentrum, den moderna munken har tillgång till dator och mobiltelefon, men han är fortfarande en konkurrent som följer tre gamla klosterregler: lydnad (till Gud och igumen), fattigdom, ogifthet.
Nya stigar har byggts utom räckhåll för besökande turister.
TURISM - EN NY INKOMSTKÄLLA
Först försökte klostersamfundet tillämpa samma tradition av ett jordbrukskloster i Papinniemi, Heinävesi, som det hade varit i Ladoga i Ladoga, men det befanns omöjligt eftersom klosterbröderna blev äldre, det var få nyanlända. Efter hand måste jordbruket upphöra och åkrarna hyras ut.
Till och med lutheranerna började vakna intressera ortodoxa kloster och de började göra besök där. Det märktes i klostret att turismen kunde bli en betydande inkomstkälla för klostret och därmed flyttade in i turistnäringen på 1960- och 1970-talen.
De före detta munkarnas bostäder töms, men turistintresset för klostret har ökat. Munkarnas lägenheter gjordes om till gästhem för turister. Ett nytt hotell och mottagningscenter byggdes också i området. Den tidigare ladugården renoverades till restaurang.
Traditionellt hade gården bärbuskar. Nu har de tillkommit och klostret har börjat göra bärviner av turister köper gärna en klosterbostad.
KRISTI KYRKA HÄRLIGHET
Klostret fick stöd att bygga en ny kyrka från finska staten, men även från klostrets många vänskapsklubbar, som finns över hela Finland (Vänner till Valamon) Ärkebiskop Pauls långvariga önskan uppfylldes och han vigdes att använda kyrkan 1977. Samtidigt gick klostret över till att använda den gregorianska kalendern och finska blev gudstjänstspråk i stället för kyrkslaven. Klostret i klostret Sinforia, som fortfarande var en munk av det gamla Valamo, hann vara i den nya kyrkan för att utföra gudstjänster.
Ikonostasen av Kristi förvandlingskyrka i Valamo (Valamo huvudkyrka)
Ikonostasen förnyades 2010 och den representerar den gamla ryska stilen som var populär på 1800-talet. Den heliga porten i mitten av ikonostasen och ikonerna i den nedre raden kommer från Gamla Valamo. Ikonerna för kyrkoårets stora festligheter på andra våningen i ikonostasen, liksom sidodörrarnas ärkeänglar och den övre gruppen av förbön (desis), är nya. Framför ikonostasen till vänster finns en mirakulös ikon av de heliga Sergei och Herman Valamolainen och Guds moder Valamolainen. I motsvarande avsnitt till höger finns en ikon från Konevitsa. I den ortodoxa kyrkan betyder en mirakulös ikon att många tror att de har fått hjälp i sina böner efter att ha bett framför en sådan ikon. Valamos mest kända mirakulösa ikon är ikonen för Vår Fru av Konevits. Det är också den äldsta ikonen för den finska ortodoxa kyrkan. Arseni Konevitsala tros traditionellt ha tagit den från berget Athos i Grekland på 1300-talet.
CHURCH OF SACRED SERGEI AND HERMAN VALAMOANS (VINTERKYRKAN)
Under vintern, när det inte finns några turister eller pilgrimer i klostret i samma antal som under sommaren, hålls gudstjänster i den uppvärmda vinterkyrkan. Kyrkan är invigd till minne av flyttningen av relikerna av Sergei och Herman Valamo.Kyrkans ikonostas är speciell genom att den är stängd. Ikonerna i ikonostas kommer från olika epoker. Den stora metallbehållaren på höger fot är en dopfunt som används i en ortodox kyrka, i vilken barnet sänks ner tre gånger under dopgudstjänsten.
SAINT NIKOLAOS TSASOUNA AV MIRACLERET
Tsasouna, eller ett litet bönerum, stod färdigt på klostrets småbåtshamn 1987, tillägnad Nikolaos, ärkebiskop av Myrra, Lykien (dagens Turkiet), betraktad som en mirakelarbetare, beskyddare av sjömän, fiskare och resenärer
Tsasounan byggdes i Vamo av Niilo Jokiniemi, en snickare som länge varit assistent i Salo. Ikonerna målades av Maila Mäkinen från Tammerfors.
Tsasouna är tänkt som en plats för tystnad för människor som besöker klostret. Gästerna kan hämta nyckeln i hotellets reception.
Klostrets kyrkogård grundades på 40-talet och hittills har tvåhundra personer begravts där. Munkarna och igumenerna i klostret, några ärkebiskopar från den ortodoxa kyrkan, som ärkebiskop Paavali, de ortodoxa invånarna i Lintula och några kulturpersonligheter: Pentti Saarikoski, Elina och Pentti Karjalainen och Erkki Salmenara, har vilat här.
Ortodox kyrkogårdar behandlas inte på samma sätt som lutheraner. De är kvar som en slags lugn naturpark. Detta tillhör den karelska ortodoxa traditionen, liksom små gavelstockar, grobuts. Gravarna kan även ha en bänk för besökare.
Saint Herman Alaska var en munk i Gamla Valamo som levde i slutet av 1700-talet. Han hade skickats tillsammans med sju andra munkar för att göra missionsarbete i Alaska bland aleuterna. Efter många olyckor var det bara Herman som överlevde uppdraget.
KLOSTERKYRKOGÅRD OCH
HELIGA HERMAN
DEN ALASKASISKA TSASOUNA
VALAMO BIBLIOTEK OCH KULTURCENTER
Ansträngningar gjordes för att evakuera Valamo-biblioteket i Ladoga, och New Valamo-biblioteket fortsätter sin tradition. Biblioteket har den största samlingen rysk-ortodox litteratur i Västeuropa, med cirka 20 000 volymer. Genom åren har biblioteket förvärvat mer än 30 000 volymer av nya samlingar. Biblioteket betjänar sitt eget brödraskap, högskola, forskare och besökare till klostret.
VALAMO ARKIV
De tidigaste kopiorna av arkivets handlingar är från 1750. Handlingarna omfattar historiska uppgifter, rapporter om klostrets ekonomiska och byggande verksamhet, brev och olika handlingar. Av särskilt intresse är breven från instruktören för äldre och kriminalvårdsfäder i Valamo i Ladoga.
VALAMO SOM ETT ORTODOXT KULTURCENTRUM
VALAMO PEOPLE'S COLLEGE
Valamo folkhögskola grundades 1986. Syftet är att ge icke-ortodoxa människor möjlighet att utveckla sig själva på en mängd olika sätt i en vacker, lugn miljö. Kursen är tillgänglig från hantverk till olika andliga och andliga läror.
Kursutbudet finns på internet genom
Hariton 1940-1947 Jeronim 1948-1952, Nestor 1952-1967, Simforian 1969-1979, Panteleimon 1979-1997, Sergei 1997-
HISTORISK UTSTÄLLNING
I utställningen finns till exempel porträtt av alla New Valamos igumens
Ämne: Redigerad av biskop Arsen: Pilgrims Valamo, Valamo Monastery-publikationer 2013