top of page

    Сіддхартха гаутама  563-483 рр. до н.е 

SIDDHARTHA GAUTAMA    PYHÄ KIRJA     VALAISTUMINEN-NIRVANA    JUMALAKÄSITYS MUNKIT   PYHÄT KAUPUNGIT   PYHÄT RAKENNUKSET    PÄÄSUUNNAT :THERAVADA  MAHAJANA  TIIBETIN BUDDHALAISUUS  TAI VAJRAJANA  ZEN  VIDEOT        KUVAT

НАРОДЖЕННЯ

Розповідь про життя Сіддхартхи Гаутами могла початися, як починаються казки, колись принц. Життя Сіддхартхи починається в невеликому містечку Капілавасту в королівстві Сакья на півночі Індії. Власне, згідно з міфічним переказом про його народження, він народився в гаю Лумбіні, тому що, за тодішнім звичаєм, пологи мали відбутися в домі матері, а це була земля Колі. Батько Суддходана послав свою дружину до свого колишнього дому  народжувати. Королева  хотів по дорозі зупинитися в Лумбиному гаю  милуючись квітами та деревами.    

Як завжди, народження великих релігійних лідерів передбачає незвичайне зачаття: білий слон уві сні вторгся до королеви  і через дев'ять місяців після народження. Згідно з повідомленнями, мати померла через сім днів, тому що жінка, яка народила Будду/просвітленого, не має іншої мети в її житті.

ПРИЗВАЛИ ПРИНЦИПА КНЯЗЯ

 

Дослідивши родимки на тілі князя, вони зробили висновок: "У князя є дві можливості. Він стане великим світовим правителем або великим релігійним лідером, який підкорить весь світ". Він став би релігійним лідером, святою людиною (саддху), якби побачив людей у чотирьох різних станах: старих, хворих, мертвих і саддху.

Король вирішив побудувати високі стіни навколо свого замку, щоб хлопчик не міг зіткнутися з реальним світом. він намагався розважити Сіддхартху всіма можливими засобами. Для замку придбали домашніх тварин  до маленької Сіддхархи. Він був глибоко прив’язаний до свого коня  Кантакаан. Коли князь виріс юнаком, у замку влаштували веселе бенкет. Батько будував для сина різні палаци на зиму і літо. Його дружиною була обрана прекрасна двоюрідна сестра Сіддхартхи, принцеса Яшодхара

Однак, незважаючи на це веселе і комфортне життя, Сіддхартха не була щаслива, їй було нудно в безпечних стінах. Він попросив свого особистого слугу Channel відвезти його до міста. Зустріч з провісниками неминуче мала місце

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Чотири  ПРОГНОЗ ОЗНАКИ

Карети князя тягнули чудові білі коні. Коли Сіддхартха побачив хворого, що сидів на землі, він здивувався своєму слугі, який збирався постраждати від людини, яка виглядає. Слуга пояснив дивне видовище: «Ось хворий, а не чужий».  Сіддхартха запитав, чи ця хвороба дуже поширена, на що слуга відповів, що так. — Але я не думаю, що можу захворіти? — запитав Сіддхартха. «Так, ви теж можете», — відповіла Чанна.

Ті самі запитання повторювали для людей похилого віку та померлих. Сіддхарха був шокований, побачивши зараз, вперше в житті, страждання на обличчях людей. Таким чином, світ був сповнений страждань, від яких бажав позбутися його батько.

Коли вони зіткнулися з четвертим знаком: святою людиною / саддху, Сіддхартха побачив у нього глибокий спокій, навіть якщо він перебував у стражданні.

Сіддхартха все ще повернувся до замку, але зрозумів, що не може потрапити туди, щоб зрозуміти, чому в реальному світі так багато страждань. Коли він вирішив піти, йому сказали, що він став батьком маленького хлопчика. Це також не змусило його скасувати своє рішення про вихід. «Якщо я зможу зрозуміти, звідки приходять страждання світу, я вважаю, що це набагато корисніше моєму батькові, моєму сину та всьому світу». Тільки з’ясувавши причину страждань, можна її усунути. Так само, як лікар повинен визначити причину вашого захворювання, тільки тоді його можна вилікувати

Сіддхартха попросив Channel запрягати його улюбленого коня для подорожі до Кантхаги. Він хотів знайти саддхів у своїх руках і попросити в них вказівок щодо того, як можна усунути страждання зі світу, звідки приходять страждання. Він хотів подалі від замку, де його вже ніхто не міг знати. Коли вони були досить далеко

Сіддхартха одним рухом меча підстриг волосся чудового принца, передав його косу та чудовий одяг Каналу, який хотів би йти за своїм господарем ще вперед. Сіддхартха не дав дозволу. Коли настав момент розлуки, його коханий кінь також зрозумів і відчув сумність ситуації. Кажуть, що саме тоді Кантака пролив сльози.

Сіддхартха повернувся і залишив їх, щоб повернутися до замку. Він сам вирушив на пошуки саддхів, у яких міг би звернутися за порадою щодо своїх питань.

ЖИТТЯ АСКЕТ

Сіддхартха знайшов саддхут у лісі. Ці люди вірили, що досягнуть стану всесвідомого просвітлення, аскетизму  з технікою відмови від усіх чуттєвих насолод. Вони не їли,  пив і не спав як слід. Вони навіть катували своє тіло різними методами.

Сіддхартха дотримувався їхніх порад протягом кількох років, але не знайшов шляху до просвітлення. Він скелетно схуд і збирався померти. Тепер він зрозумів, що це не його шлях, тому він не міг знайти стан загальної свідомості, не міг розгадати таємницю страждання. Він покинув садхут.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

МИСЛЕННЯ БУДДАК

Сіддхартха вирішив провести експеримент, щоб перевірити, чи був правильний його відмова від аскетичного життя. Він пішов на берег річки, з’їв їжу від дівчини-пастуха, вимив чашу і пустив її в потік. Якби чашка повернулася проти течії, його рішення було б правильним. Чашка летіла прямо в бік протитечійних вихорів. Рішення було правильним.

Сіддхартха сидів під деревом бодхі, на території нинішнього Бодх-Гая, в споглядальній позі і дивився на схід. За деякими описами  він провів сім днів у цьому стані трансу, що постійно поглиблювався, де його розум стикався зі спокусами, подібними до тих, які, як кажуть, Ісус був у пустелі. Він досяг стану вселенської свідомості, просвітився, став Буддою. Він знав, що йому більше не потрібно відроджуватися в цей світ. Йому було 35 років, і він знав, де знаходяться страждання світу і як їх можна усунути.

Будда зрозумів, що ніякі крайнощі в людському житті не були для нього корисними: він відчув надзвичайне багатство як князь і крайню бідність як відлюдник, аскетизм і життя в насолодах. Середній  і помірність, за його новим розумінням, була найкращою.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

НАВЧАННЯ

Він вирішив поширювати ці нові відкриття. Його першими учнями були п’ять його друзів-відлюдників. Вони теж відмовилися від аскетизму і приєдналися до Будди. Він виголосив їм свою першу навчальну проповідь в Оленячому парку в Саранаті біля Варанаса, який називають «колесом навчання». Народилася перша буддійська чернеча громада — сангха.

Будда об’їздив всю Індію, щоб навчати, і число тих, хто приєднався до сангхи, зростало. Жінок також приймали до сангхи, оскільки Будда визнав, що вони теж можуть досягти просвітлення, коли їх навчають. Його викладацька робота тривала близько 45 років

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СМЕРТЬ І ПЕРЕХІД ДО НІРВАНИ

Коли йому було понад вісімдесят років,  він відчув, як у нього закінчилися сили. Тоді він попросив своїх учнів прийти. Останніми словами Будди були: «Той, хто прийняв форму, повинен бути знову розсіяний.

  -Залучайте чесно (щоб досягти досконалості).»  

Будда перейшов до нірвани.

Учні спалили його тіло і розділили попіл на вісім частин, які зберігаються в збудованих для них будівлях.  в будівлях, ступах чи пагодах.. На жаль, жодна з цих оригінальних будівель не збереглася.

bottom of page