ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА КАТОЛИЦЬКА ЦЕРКВА РІЗНИЦЯ ЦЕРКВИ 1054 ПРОТЕСТАНТСЬКІ ЦЕРКВИ ЛЮТЕРАНСЬКИЙ КОЛО РЕФОРМОВАНА ЦЕРКВА АНГЛІЙСЬКА ЦЕРКВА ІНШІ ПРОТЕСТАНТСЬКІ ГРОМАДИ ІСТОРІЯ ЦЕРКВИ ФІНЛЯНДІЇ
ЗВ'ЯЗОК ФІНЛЯНДІЇ ЗІ ШВЕЦІЄЮ І ДО КАТОЛИЦЬКОЇ ЦЕРКВИ 1150-1200
Чому нами зацікавилися сусіди?
Спочатку мова йшла лише про Схід (Новгородська торгова республіка) і західний (шведський) стар торговельні відносини забезпечення. Обидві сторони хотіли убезпечити місця торгівлі та забезпечити безпеку доступ до речовин, коли німці почали захоплювати Росію, Балтійська та скандинавська торгівля.
Купців супроводжували спочатку зі сходу про християнство. На це вказують численні слова російського походження, що залишилися в нашій мові кирстської лексики: поп, хрест, біблія, кум. Росіяни прийняли християнство наприкінці 9 століття у формі православної церкви. Навернення Швеції до християнства відбулося з 8 століття західною церквою (католицькою церквою).
Для фінів прийняття християнства на ранніх етапах відбувалося без примусу. Зі знахідок могил можна зробити висновок, що позиції католицької церкви поступово зміцнювалися: померлих більше не кремували, а клали в могилу в напрямку захід-схід, обличчям на схід, звідки очікували сонця і воскресіння. До могили можливо було покладено на шию померлого. На користь приходу християнства говорять і знахідки артефактів із християнською символікою та латинським текстом. Наприклад, меч, датований 9 століттям з текстом: In nomine Domini, в ім’я Господа.
Вважається, що християнство було б встановлене ще до того, як його прийняли перший хрестовий похід У південно-західній Фінляндії та Хяме до 1150 р., але тільки в Карелії близько 1300. Вже в 1142 році є відомості, які припускають, що король Швеції разом з єпископом здійснив похід у напрямку Неви-Ладоги. Таким чином, це був перший раз, коли Швеція і Новгород були протилежністю як держави. Можливо, це був хрестовий похід, оскільки був задіяний єпископ, і в цей час був також заклик Папи Євгенія III здійснити хрестові походи. Хрестові походи на Святу Землю. Інформація, подана як археологічними, так і історичними джерелами про навернення фінів у християнство, є взаємною підтримкою.
Коли Західна церква прийняла ідеологію хрестових походів, це призвело до ворожнечі між деномінаціями, залишивши територію, населену фінами, полем битви між деномінаціями.
Перший хрестовий похід 1157 р
Інформація про перший хрестовий похід до Фінляндії здебільшого складається з біографії святого Еріка та легенди про єпископа Генріха, що народився приблизно через 100 років після фактичних подій, а також про потік смерті єпископа Генріха, який був записаний лише в сучасний час. Вченим було важко розрізнити, що в цих оповіданнях є побожним таїнством, а що є правдою. Сьогодні більшість вчених вважає, що так званий перший хрестовий похід відбувся близько 1157 року і справді його супроводжували єпископ англійського походження Генріх і король Швеції Ерік.
Характер хрестового походу не був войовничим, але задіяна невелика армія, очевидно, гарантувала Еріку можливість укласти якийсь союз з фінами. Він також мав на меті підпорядкувати всі шведські племена власній владі. Завданням єпископа було організувати церковне управління, а не примусове хрещення (як свідчить ілюстрація в труні).
Єпископ Генрі
Генрік був Перший єпископ Фінляндії. Під час правління короля Еріка Генріх, ймовірно, служив єпископом місії в регіоні Балтійського моря. Він жив в Упсалі і був четвертим в Упсалі єпископ. Він наполегливо працював, щоб утвердити християнство на ввіреній йому території, але часу було мало.
Точне місцезнаходження короля Еріка та єпископа Генріха у Фінляндії невідоме. Можливо, для Каланті або сучасного району Уусікаупункі є одна оцінка.
Згідно з потоком смерті єпископа Генрі, хід подій був таким:
Згідно з середньовічними джерелами, єпископ був убитий приблизно через рік після прибуття в країну 20 січня. Того дня по льоду озера Койліонярві в холодному зимовому повітрі їхали самотні сани. У Рі був єпископ Генрі та його водій. Єпископ скаржився на напруження на великі відстані та голод. Посеред чудових краєвидів їх вразила Лаллойла, будинок селянина Лаллі на півострові теперішнього Кірккосаарі. Там вирішили поїсти і відпочити. Єпископ постукав у двері, і дружина Лаллі Кертту відчинила двері. Вони попросили його їсти та пити. Лаллі перевіряв пастки в лісі. Коли розвиднівся вечір, Лаллі почав лижі додому. Коханка Нуерта Кертту запропонувала оточенню єпископа найгіршу їжу в домі, і в результаті цього єпископ сказав своєму водієві віднести печеню з печі, пиво з льоху і сіно з комори до коня. Ці єпископи наказали заплатити Керту золотими монетами. Гіркий на єпископа, Кертту сховав гроші, а коли Лаллі повернувся додому, Кертту збрехав, що єпископ взяв їжу та сіно й заплатив камінням та попелом. Лаллі кинувся в погоню зі своїми сокирами і досяг єпископа Генріка в теперішньому Кірккокарі, коли ці сани впали.
Лаллі, засліплений гнівом, не послухав церковного чоловіка, але дозволив сокирі говорити його рідною мовою, і незабаром кров святого чоловіка потекла на лід озера Кьойліонярві.
Вбивча робота та її Про події, що відбулися після цього, розповідається багато легенд. За однією з розповідей, після різанини Лаллі поклав голову єпископа на голову, а коли він її зняв, разом із капелюхом у нього відірвалося волосся та шкіра голови.
Коли наступила наступна весна, за іншою легендою, на льодовій дошці знайшли відрізаний палець єпископа з вороном і його лікувальним ефектом. чоловік із Койліо відновив зір після того, як доторкнувся до нього. Кажуть також, що після вбивства Лаллі жив, тікаючи й ховаючись довгий час, а після довгої втечі він був убитий, потонувши в Хійріярві, Харьявалта, переслідуваний величезним стадом мишей.
У звіті це цікаво відзначити противники єпископа Генріка: Кертту і Лаллі — імена християнського походження. Суперечка в будинку Лаллі могла виникнути через податок на розваги (шведська їжа), який принесла з собою нова віра: потрібно було будувати священиків, наймати священиків.
На місці загибелі, на маленькому острові, був побудований У 14 столітті з'явилася меморіальна каплиця, згідно з якою острів ще називають Кірккокарі. Каплиця з часом була зруйнована, і сьогодні залишилося лише кілька каменів та майже повністю згнилих колод. Ця церква в Кьойліонярві стала популярним місцем для прогулянок у середні віки, і навіть сьогодні фінські католики здійснюють паломництво туди в неділю близько середини червня, щоб вшанувати пам’ять єпископа Генріка.
Вважалося, що канонізація Генріха, або проголошення святим відбулося за рішенням єпископа або архієпископа регіону. 17 червня 1300 р., коли відбулося урочисте відкриття собору Турку, Генріх і собор тож дороги разом.
Наступного дня після інавгурації, 18 червня, відзначали День перекладача Святого Генріха. Мощі Асцендентів, які стали першим центром місії, збережені реліквії, кістки єпископа Генріха, або принаймні їх частина, були урочисто перевезені з кладовища Нусіайнен до собору Турку і покладені на тодішній головний вівтар. Таким чином, цей день, 18 червня, став також Днем пам’яті Генріха.
"HIGH HEAVY - GRAVIS ADMODUM"
З цих слів починається перший історичний документ про Фінляндію. Документ від Папи Олександра III Була, надіслана єпископу Упсали в 1171 році. Фіни (тут мається на увазі Південно-Західна Фінляндія) поскаржилися на папу, що вони обіцяють бути порядними християнами, коли загрожують вороги, але коли небезпека відступила, вони відреклися від своєї віри і переслідували церковників. Вважається, що переслідувачами були карели та росіяни. Папа вимагав від віри фінів гідних гарантій, перш ніж шведи повинні були надати свою допомогу.
ФІНЛЯНДІЯ ОФІЦІЙНО Асоційована з АРХІТЕКТОРОМ UPS 1216
Лист Папи Інокентія III 1216 р. офіційно надав королю Швеції право володіти територією Фінляндії, «яку його попередники відібрали у язичників». У той же час Папа погодився призначити одного або двох єпископів архієпископу Упсали у Фінляндії. Кілька років потому був призначений єпископ англійського походження Томас.
Єпископ Туомас залишився в історії як працьовита людина, яка підтримувала принцип хрестових походів. Він застосував це для встановлення Хяме в Католицькій Церкві. Жителі Хяме також хотіли Церкви Сходу і князя Новгородського. З цієї причини папа закликав шведів до хрестового походу на Новгород і мешканців Хяме. Повстання жителів Хяме було придушене, але шведи зазнали поразки в 1240 р. На річці Неві, де з єпископом Фомою були залучені фіни. Остаточна поразка відбулася через пару років на Чудському озері. Переможець Олександр Невський (Невада) став національним святим Росії. Єпископ Томас, навпаки, пішов стати ченцем у домініканський монастир у Вісбю, де й помер у 1248 році.
Другий хрестовий похід 1238/1239 це 1249?
Граф Біргер здійснив поїздку зі Швеції до Хяме з метою заспокоїти Хяме, відбити напади новгородців і карел, зміцнити позиції католицької церкви та шведської влади в Хяме. Для того, щоб пропагувати та забезпечити ці речі, Джанаккала вперше народився Гірське спорядження замку Хакойнен, а пізніше Хямеенлінна.
Третій хрестовий похід 1293 р
Результатом цього хрестового походу став Виборзький замок «на славу Божу і Діви Марії, на захист царства і на безпеку моряків». Королівство потребувало захисту, оскільки карели та новгородці вступили в союз проти шведів. Король Швеції вирішив припинити триваючі напади і набіги новгородців на окуповані шведами території і організував хрестовий похід під керівництвом маршала королівства Тіргіла (Торккелі Кнуутінпойка). — продовжував Тиргілс Завоювання Карелії аж до берегів Ладоги до Кякісалмі, але новгородці отримали її назад. Погано було для компанії отримати контроль над гирлом Неви (Новгородська торгівля), де вже був побудований дерев'яний замок. Замок не витримав нападу і шведським військам довелося відступити. Незважаючи на всі його зусилля від імені шведської влади, Тіргілс був обезголовлений у Стокгольмі в 1306 році.
Пехкінесаарський мир 1323 р
Мир Пяхкінесаарі був укладений «назавжди», але насправді він тривав близько 300 років. Тоді ж завершився хрестовий похід у Фінляндії. В результаті хрестових походів Фінляндія була приєднана до Шведського королівства, католицької церкви та західної цивілізації. Цю межу ще можна розглядати в основних рисах культурних кіл Сходу і Заходу як північний кордон.