ПРАВОСЛАВНА ЦЕРКВА РІЗНИЦЯ МІЖ ЦЕРКВАМИ СХІДНОГО ТА ЗАХІДНОГО ПАТРІЯРКИ ІКОНИ ТАЇНСТВА МОНАСТИР МОНАСТИР ПРАВОСЛАВНА ВЕЛИКДЕНЬ ПОКЛОНЯННЯ БУДІВЛЯ ЦЕРКВИ
ІСТОРІЯ
Цей Валамонський монастир, який ви зараз бачите перед собою, був евакуйований з острова Ладога з початку Другої світової війни. Ніхто з первісного братства не живий, але монастир намагався зберегти старе Валамо духовна традиція тут, у серці Саво для нових суперників.
Оригінальний Валамон монастир заснований у 12-14 столітті ченцями Сергієм і Германом Валамолайсетами. (оповідання Валамо Yle Areena ) У той час Валамо перетворився на значний центр російського духовного життя. Острів відвідували російські царі та видатні діячі культури та політики. До закінчення терміну дії кордонів (російська революція 1917 р.) Православні в Карелії, Фінляндія, робили туди регулярні паломництва. Цей монастир був майже самодостатнім. Там були культивується поля, ліси, худоба, рибальство, власна пекарня і різні сектори майстерня.
Разом з ченцями фінська армія передала безмежно цінні ікони та інші цінності в Каннонкоскі, який став першим притулком для евакуйованих. Наступного літа було знайдено відповідне приміщення для монастиря в Хейнявесі, з якого можна було б думати, що виникне Нове Валамо. Зараз у Новому Валамо є братство з близько 10 осіб.
Монастир нового Валамо на початку свого існування
ЦЕРКВА ВСІХ СВЯТИХ У ВАЛАМО АБО СТАРА ЦЕРКВА
Перед будівництвом нової церкви Братство корист як церква і їдальня з двох будівля з пов’язаного між собою полотна. Сьогодні ця церква Всіх Святих у Валамо, або стара церква, працює лише влітку. Частково через брак коштів і тому, що довгий час у 1940-х роках сподівалися й вірили, що колись повернення до Старого ливарного стане можливим. побудувати новий храм. Крім того, пізніше кілька разів на кону стояло майбутнє всього монастиря. Іноді навіть вважалося, що все життя монастиря згасне. Нових учасників було надто мало.
Церковні іконостасні ікони родом зі Старого Валамо
Церква Всіх Святих у Валамо, або Стара церква.
МАНКІН КЕЛЯ З 50-Х
У задній частині церкви є бічна кімната, спочатку призначена як дерев’яний сарай. Нині там монаші сани (вітальня) прикрашені так, як у Валамо в 1950-х роках.
Статус кімнати і інтер'єр дуже скромний. Відсутні всі зручності. Однак призначення кімнати полягало в тому, щоб дати ченцю усамітнення під час відпочинку, молитви та читання.
Мавпа з 50-х років
ЧОМУ ХТОСЬ ХОЧЕ ДЛЯ РОБОТИ?
Невелика книжечка «Пілігрим Валамо» під редакцією єпископа Арсена дає таку відповідь: «Боротьба за існування у світі й у суспільстві не всіх задовольняє, що релігійно-етичні потреби переважають над світськими та тимчасовими інтересами.
Перед посвяченням у монахи проходить випробувальний термін, протягом якого кандидата називають братом послуху. Після цього періоду він може бути посвячений у ченці в плащі, тільки після цього етапу слід його посвячення в монахи. Важливо, щоб кандидат мав справжнє покликання до чернечого життя. Якщо він має якісь особливі навички, монастир цього хоче заохочуйте його в них, і він зможе скористатися перевагами монастиря разом з ними.
Монастир Валамо дотримується монастирського правління, заснованого на співіснуванні. З цієї причини відвідувачі монастиря також повинні мати можливість ладити з іншими членами братства.
Сьогодні монастирська братія живе в квартирах, які нагадують сучасні маленькі студії. будинки розташовані трохи далі від центру монастиря, сучасний монах має доступ до комп’ютера та мобільного телефону, але він все ще є конкурентом, який дотримується трьох старих монастирських правил: послух (Богу та ігумену), бідність, неодруженість.
Побудовано нові маршрути, недоступні для приїжджих туристів.
ТУРИЗМ - НОВЕ ДЖЕРЕЛО ДОХОДІВ
По-перше, чернеча спільнота намагалася застосувати ту саму традицію сільськогосподарського монастиря в Папініємі, Хейнявесі, як це було у Валато в Ладозі, але це виявилося неможливим, бо монастирська братія старіла, прибульців було мало. Поступово довелося припинити землеробство і здати поля в оренду.
Навіть лютерани почали прокидатися інтерес православний монастир і вони почали відвідувати туди. У монастирі помітили, що туризм може стати значним джерелом доходу для монастиря, а отже перейшов у туристичну індустрію в 1960-х і 1970-х роках.
Колишні житла ченців спустошуються, але туристичний інтерес до монастиря зріс. Квартири ченців переобладнали на гостьові будинки для туристів. Також у районі збудовано новий готель та приймальний пункт. Колишній сарай відремонтували під ресторан.
Традиційно в господарстві були ягідники. Тепер їх додали і в монастирі почали виготовляти туристами ягідні вина радий придбати монастирський будинок.
ЦЕРКВА СЛАВИ ХРИСТА
Монастир отримав підтримку побудувати нову церкву від фінської держави, але також з численних клубів дружби монастиря, які є по всій Фінляндії (Друзі Валамона) Давнє бажання архієпископа Павла було виконано, і в 1977 році він був висвячений на користування церквою. У той же час монастир перейшов на григоріанський календар, а фінська мова стала мовою богослужіння замість церковного раба. Монастир монастиря Синфорія, який ще був ченцем старого Валамо, встиг побувати в новій церкві, щоб відслужити богослужіння.
Іконостас церкви Преображення Христового у Валамо (Головна церква Валамо)
Іконостас оновлено в 2010 році і представляє давньоруський стиль, популярний у 19 ст.Священні ворота в середині іконостасу та ікони в нижньому ряду походять зі Старого Валамо. Новими є ікони великих свят церковного року на другому поверсі іконостасу, а також архангели бічних дверей і верхньої групи покрови (десис). Перед іконостасом зліва знаходиться чудотворна ікона святих Сергія і Германа Валамолайненів і Божої Матері Валамолайнен. У відповідному розділі праворуч знаходиться ікона з Коневиці. У православній церкві чудотворна ікона означає, що багато людей вважають, що після молитви перед такою іконою вони отримали допомогу за своїми молитвами. Найвідомішою чудотворною іконою Валамо є ікона Коневицької Богоматері. Це також найстаріша ікона Фінської православної церкви. Традиційно вважається, що Арсеній Коневіцала привіз його з Афону в Греції в 14 столітті.
ЦЕРКВА СВЯТОГО СЕРГІЯ І ГЕРМАНА ВАЛАМОАН (ЗИМОВА ЦЕРКВА)
Взимку, коли в монастирі немає туристів і паломників у такій же кількості, як і влітку, богослужіння відбуваються в опалюваному зимовому храмі. Храм присвячений пам’яті переселення мощей Сергія та Германа Валамо.Іконостас храму особливий тим, що він закритий. Ікони в іконостасі походять з різних епох. Велика металева ємність на правій нозі — це купіль, яка використовується в православній церкві, в яку тричі занурюють дитину під час хрещення.
СВЯТИЙ МИКОЛАЙ ЦАСОУНА ЧУДО
Цасуна, або невелика молитовна кімната, була завершена на пристані монастиря 1987 рік, присвячений Ніколаосу, архієпископу Мірри, Лікії (сучасна Туреччина), який вважається чудотворцем, захисником моряків, рибалок і мандрівників.
Цасунан був побудований у Вамо Нійло Йокініємі, столяром, який довгий час був помічником у Сало. Ікони намалювала Майла Мекінен з Тампере.
Цасуна призначена як місце тиші для людей, які відвідують монастир. Гості можуть отримати ключ на стійці реєстрації готелю.
Кладовище монастиря було засноване в 40-х роках і наразі там поховано двісті людей. Тут відпочивали монахи та ігумени монастиря, декілька архієпископів Православної Церкви, наприклад, архієпископ Паавалі, православні жителі Лінтули та кілька діячів культури: Пентті Саарікоскі, Еліна та Пентті Карьялайнен та Ерккі Салменара. .
православний до кладовищ не ставляться так само, як до лютеран. Їх залишили як такий собі тихий природний парк. Це належить до карельської православної традиції, а також невеликі двосхилинні зруби, гробути. На могилах також може бути лавка для відвідувачів.
Святий Герман Аляска був ченцем у Старому Валамо, який жив наприкінці 18 століття. Його разом із сімома іншими ченцями відправили виконувати місіонерську роботу на Алясці серед алеутів. Після багатьох аварій лише Герман вижив у місії.
МОНАСТИРСЬКИЙ цвинтар І
СВЯТИЙ ГЕРМАН
АЛАСКАСЬКА ЦАСУНА
ВАЛАМОСЬКА БІБЛІОТЕКА І КУЛЬТУРНИЙ ЦЕНТР
Докладено зусилля для евакуації бібліотеки Валамо в Ладозі, і бібліотека «Нова Валамо» продовжує свою традицію. Бібліотека має найбільшу в Західній Європі колекцію російської православної літератури — близько 20 000 томів. За роки роботи бібліотека придбала понад 30 тис. томів нових фондів. Бібліотека обслуговує власне братство, коледж, науковців та відвідувачів монастиря.
АРХІВ ВАЛАМО
Найдавніші копії документів архіву датуються 1750 р. Документи містять історичні дані, звіти про господарську та будівельну діяльність монастиря, листи та різноманітні документи. Особливий інтерес викликають листи інструкторів похилого віку та пенітенціарних отців Валамо в Ладозі.
ВАЛАМО ЯК ПРАВОСЛАВНИЙ КУЛЬТУРНИЙ ЦЕНТР
ВАЛАМОСЬКИЙ НАРОДНИЙ КОЛЕДЖ
Валамонська народна школа була заснована в 1986 році. Її мета – дати можливість інославним людям різноманітно розвиватися в красивому, неквапливому оточенні. Курс доступний від рукоділля до різноманітних духовних і духовних вчень.
Пропозиція курсів доступна в інтернеті через
Харитон 1940-1947 Єронім 1948-1952, Нестор 1952-1967, Сімфорян 1969-1979, Пантелеймон 1979-1997, Сергій 1997-
ІСТОРИЧНА ВИСТАВКА
На виставці представлені, наприклад, портрети всіх ігуменів Нового Валамо
Тема: За редакцією єпископа Арсена: Паломницький Валамо, видання Валамського монастиря 2013 р.